1) Верно. Личность действительно понимается как совокупность социально значимых качеств, формирующихся в обществе.
2) Неверно. На формирование личности влияют не только социальные условия, но и биологические особенности, а также активность самого человека.
3) Верно. Личность характеризуется устойчивой системой взглядов, психологических особенностей и моделей поведения.
4) Неверно. Самореализация не является начальным этапом становления личности; личность формируется постепенно в процессе социализации.
5) Неверно. Личность не формируется окончательно до трёх лет; социализация продолжается всю жизнь.

Итог: верные пункты — 1, 3.

Решение

1. К отличиям человека от других живых существ относят наличие мышления и словесной речи. - ВЕРНО
2. Деятельность человека обусловлена целеполаганием и имеет бессознательный характер. - НЕ ВЕРНО - Деятельность человека сознательна
3. Понятие «индивид» используется для характеристики качеств, которые человек получает и реализует в обществе - НЕ ВЕРНО - Качества, которые человек реализует в обществе характеризуют личность
4. К естественным (биологическим) потребностям человека традиционно относят потребности в общественной деятельности, общественном признании, общении с другими людьми. - НЕ ВЕРНО - Потребности в общественной деятельности - социальные, а не биологические
5. Потребности человека удовлетворяются в процессе его деятельности. - ВЕРНО

Результатом мышления является мысль - ВЕРНО, результатом является какая-либо мысль выраженная в понятии, идее и тд.

Мышление имеет только коллективный характер. - НЕВЕРНО, наоборот, мышление - это индивидуальный процесс, который проходит у каждого по-разному

Мышление - это способность производить интеллектуальные операции с образами и понятиями. - ВЕРНО, в процессе мышления могут быть и наглядные образы, и любые понятия

Синтез - это процесс мышления, при котором из отдельных элементов восстанавливается целое с помощью установления связей и отношений - ВЕРНО, это определение синтеза. Обратный синтезу процесс - анализ

Мышление неразрывно связано с языком - ВЕРНО, по-другому мыслить невозможно.

1. ВЕРНО. Гуманитаризация образования действительно связана с увеличением количества уроков по предметам социально-гуманитарного цикла, что позволяет развивать личность и ее способность к критическому мышлению.

2. ВЕРНО. Образование в России носит светский характер, что подразумевает независимость образовательных учреждений от религиозных организаций и светское, нейтральное содержание учебного процесса.

3. ВЕРНО. Использование новых технологий обучения и телекоммуникационных сетей глобального масштаба действительно относится к информатизации образования, что делает процесс обучения более доступным и эффективным.

4. НЕВЕРНО. В РФ обучающиеся, действительно, могут выбирать факультативные занятия, но это право, а не обязанность

5. НЕВЕРНО. Образование может оказывать эмоциональное воздействие, но это также характерно для других форм духовной культуры, таких как искусство или литература.

1. ВЕРНО: Основные религии России действительно повлияли на формирование традиционных духовных ценностей.
2. НЕВЕРНО: Ценности формировались задолго до индустриализации.
3. ВЕРНО: Созидательный труд — традиционная ценность российского народа.
4. ВЕРНО: Гражданственность, патриотизм, ответственность — важные традиционные ценности россиян.
5. ВЕРНО: Эти ценности лежат в основе гражданской идентичности и культурного пространства России.

Человек, в отличие от животных, может использовать природные ресурсы - НЕВЕРНО, животные тоже могут пользоваться предметами, которые имеют природное происхождение

В процессе деятельности человек взаимодействует с другими людьми и вступает с ним в различного рода отношения. - ВЕРНО, деятельность это предполагает. Даже если человек этого не хочет и всячески избегает.

Деятельность человека от активности животных практически ничем не отличается - НЕВЕРНО, деятельность человека отличается от активности животного значительно. Деятельность имеет такие черты как целенаправленность, общественный характер, сознательность и тд. У Активности животного этого нет.

Одна и та же деятельность может быть вызвана различными мотивами людей. - ВЕРНО, один может готовиться к ЕГЭ, потому что хочет поступить в крутой вуз в Москве, а другой готовится к ЕГЭ, потому что ему просто это нравится, ну или родители заставили

Деятельность человека от активности животных отличает возможность находить средства удовлетворения потребностей - НЕВЕРНО, животные тоже могут использовать различные средства, чтобы удовлетворить потребности. Но вот создать орудие труда (соединить камень и палку и получить из этого молоток) может только человек, это отличает деятельность человека от активности животного

Деятельность свойственна только человеку - ВЕРНО, к животным такое понятие неприменимо. У животных АКТИВНОСТЬ

Задатки - это врожденные качества человека, на основе которых формируются способности - ВЕРНО, именно задатки помогают в будущем развивать способности. Если у меня от рождения красивый голос, значит я смогу развить свои способности настолько, что стану лучшей певицей мира

Биологическая природа человека может проявляться в его анатомо-физиологических чертах. - ВЕРНО, это дается нам от рождения

Человек отличается от животного тем , что он обладает инстинктом самосохранения. - НЕВЕРНО, инстинкты есть и у животных

Под способностями учёные понимают особенности человека, которые позволяют ему наиболее успешно заниматься какой-либо деятельностью. - ВЕРНО

1. ВЕРНО. Образование действительно определяется как профессионально организованный процесс, через который личность приобщается к ценностям и нормам культуры данного общества.

2. ВЕРНО. Использование новых технологий обучения, а также телекоммуникационных сетей глобального масштаба, действительно характеризует информатизацию образования, так как в процесс вовлекаются новые современные технологии.

3. НЕВЕРНО. Гуманизация включает более индивидуализированный подход к обучению и вниманию к потребностям учащихся, а в утверждение характеристики гуманитаризации.

4. НЕВЕРНО. Образование может оказывать эмоциональное воздействие, но это также свойственно другим областям духовной культуры, таким как искусство, литература и так далее.

5. ВЕРНО. Система образования действительно реализует определённый общественный заказ, готовя специалистов, необходимых для общества.

1. ВЕРНО: Массовая культура действительно характеризуется серийностью и массовым тиражированием произведений.
2. ВЕРНО: Культура включает систему ценностей, знаний и традиций, передаваемых из поколения в поколение.
3. НЕВЕРНО: Элитарная культура не ориентирована на сиюминутные запросы, в отличие от массовой, она требует подготовки для восприятия.
4. ВЕРНО: Народная культура создаётся с целью сохранения и передачи знаний и традиций конкретного народа.
5. ВЕРНО: Произведения культуры действительно помогают отвлечься от проблем и получить эмоциональную разрядку.

1. НЕВЕРНО: Гуманизация образования связана не с уменьшением количества учебных предметов, а с учетом интересов и потребностей обучающихся, а также с созданием более комфортных условий для обучения.

2. ВЕРНО: Образованием действительно называют профессионально организованный процесс приобщения личности к ценностям и нормам данного общества, что является одной из его основных функций.

3. НЕВЕРНО: Использование современных технологий обучения и глобальных телекоммуникационных сетей действительно не характеризует интернационализацию образования. Это характеристики компьютеризации/информатизации образования.

4. ВЕРНО: Образование призвано способствовать самореализации личности, а также помогает раскрыть её способности и таланты, что является важной целью образовательного процесса.

5. ВЕРНО: Гуманизация образования включает в себя применение здоровьесберегающих технологий в обучении, учет интересов обучающихся и развитие инклюзивного образования, что направлено на создание более благоприятной образовательной среды.

1.НЕВЕРНО. Экзистенциальные потребности (потребность в безопасности, например) обычно считаются базовыми и первичными, а не вторичными и приобретёнными.

2.ВЕРНО. Пирамида А. Маслоу действительно отражает иерархическую структуру потребностей, начиная с базовых физиологических нужд и поднимаясь к более высоким потребностям, например, в самореализации.

3.НЕВЕРНО. Потребности человека могут не всегда соответствовать нравственным устоям общества, так как они могут быть индивидуальными и варьироваться в зависимости от личных мотивов и социальных условий.

4.ВЕРНО. Потребности действительно различают на подлинные и мнимые с точки зрения их необходимости и пользы; подлинные потребности вносят вклад в благополучие человека, тогда как мнимые могут быть кратковременными, незначительными и даже разрушающими.

5.НЕВЕРНО. С возрастом потребности человека могут изменяться и не определяются исключительно биологической сущностью, но также могут зависеть от социальных, психологических и культурных факторов.

1. ВЕРНО Биологические потребности человека действительно могут быть предопределены социальными условиями, так как окружающая среда и общество влияют на уровень доступа к пище, жилью, медицинскому обслуживанию и другим базовым биологическим потребностям.
2. ВЕРНО К социальным потребностям относится ценность признания личностных качеств человека, так как социальное признание и принятие играют важную роль в удовлетворении социальных потребностей.
3. ВЕРНО Естественные потребности человека проявляются в инстинкте самосохранения и стремлении к безопасности, что является важной частью биологических потребностей.
4. ВЕРНО К идеальным потребностям относится стремление человека познать истинные причины бытия, так как это относится к потребностям самореализации и духовному развитию.
5. НЕВЕРНО К мнимым потребностям человека не относятся потребности в еде и сне, так как это основные естественные биологические потребности.
6. НЕВЕРНО Потребности человека не носят неизменный характер, они могут меняться в зависимости от ситуации, стадии жизни, личных целей и ценностей.

1. НЕВЕРНО. Духовная культура не является миром вещей и явлений; это система идей, ценностей и смыслов, созданных людьми для удовлетворения их духовных потребностей.

2. НЕВЕРНО. Выработка идей для управления не является функцией духовной культуры, это функция политики

3. ВЕРНО. Духовная культура действительно реализуется через специфические формы, такие как наука, религия и философия, которые выражают духовные ценности и идеи общества.

4. ВЕРНО. Сфера духовной культуры реагирует на изменения в жизни общества, отражая его ценности и требования, что показывает её динамичность.

5. ВЕРНО. Духовную культуру можно рассматривать как совокупность духовных ценностей, которые формируют мировоззрение и нормы поведения участников общества.

1. ВЕРНО: Это верное утверждение, так как есть чувственное познание, которое основывается на восприятии через органы чувств, а есть рациональное, которое основывается на логическом мышлении и анализе.

2. ВЕРНО: Это верно, поскольку ощущение является начальной стадией чувственного восприятия, позволяющей человеку воспринимать отдельные свойства объектов.

3. НЕВЕРНО: Это неверно, так как представление является формой чувственного познания, где сохраняются образы ранее воспринятых объектов.

4. ВЕРНО: Это верное утверждение, так как наука основывается на фактах и исследованиях, стремясь к максимально точному пониманию реальности.

5. НЕВЕРНО: Это неверно, так как относительная истина подразумевает, что знание может изменяться и уточняться с течением времени, не являясь абсолютным.

1. ВЕРНО: Индивид — это единичный, конкретный представитель человеческого рода, что соответствует определению понятия "индивид".
2. ВЕРНО: Каждый человек является индивидом, так как это биологическая характеристика всех представителей рода Homo sapiens.
3. ВЕРНО: Индивид, наделённый социально значимыми чертами, называется личностью, что соответствует научному подходу.
4. НЕВЕРНО: Индивид и личность не являются тождественными понятиями, так как личность — это социальная характеристика, а индивид — биологическая.
5. НЕВЕРНО: Индивид и индивидуальность связаны: индивидуальность отражает уникальные черты индивида.