Задание 17. Анализ фрагментов текстов. ЕГЭ 2026 по истории

За это задание ты можешь получить 3 балла. На решение дается около 4 минут. Уровень сложности: базовый.
Средний процент выполнения: 53%
Ответом к заданию 17 по истории может быть последовательность цифр, чисел или слов. Порядок записи имеет значение.

Задачи для практики

Задача 1

Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Ст. 38. Гласные избираются на три года в сроки, назначаемые министром внутренних дел по особому расписанию губерний. <…> Ст. 46. Уездная земская управа составляется из председателя и двух членов, избираемых на три года уездным земским собранием из числа участвующих в нём лиц. <…> Ст. 51. Губернское земское собрание составляется из гласных, избираемых уездными земскими собраниями на три года»
Б)	«Ст. 80. Городовых обывателей, средняго рода людей, или мещан, название есть следствие трудолюбия и добронравия, чем приобрели отличное состояние. <…> Ст. 156. Городовым обывателям дозволяется составить общую городскую думу. Ст. 157. Городскую общую думу составляют городской глава и гласные от настоящих городовых обывателей, от гильдии, от цехов, от иногородных и иностранных гостей, от имянитых граждан и от посадских. Каждое из сих разделений имеет один голос в обществе градском. <…> Ст. 164. Общая городская дума избирает шестигласную городскую думу из своих гласных. Ст. 165. Шестигласная городская дума составится из голоса настоящих городовых обывателей, из голоса гильдейских, из голоса цеховых, из голоса иногородных и иностранных гостей, из голоса имянитых граждан и из голоса посадских в председании городскаго главы».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

Законодательный акт, отрывок из которого представлен в одном из фрагментов задания был принят во второй половине XVIII века.
В подготовке и издании данного законодательного акта участвовал М.М. Сперанский.
В том же году, когда был издан законодательный акт, в России был учрежден Мировой суд.
В том же году, к которому относится принятие данного закона, был принят манифест о вольности дворянской.
В царствование монарха, при котором был принят данный законодательный акт, Российская империя принимала участие в разделах Речи Посполитой
Государь, при котором был принят данный законодательный акт, боролся на независимость Балканских государств.

Решение

Внимательно прочитаем представленные в задании фрагменты источников. Во-первых, стоит обратит внимание, что все источники это выдержки из нормативных актов, принятых в разные периоды истории России. Чтобы правильно решить это задание, нужно внимательно прочитать каждый из источников и понять чему они посвящены. В первом фрагмент речь идёт о порядке деятельность таких органов как "земская управа", "земское собрание", вспоминаем, что орган - Земство (орган местного самоуправления в губерния, уездах и волостях) появился при Александре II во времена его Земской реформы. Таким образом, верными ответами к первому фрагменту будут 3 и 6, потому что при Александре II была проведена судебная реформа 1864 года, в ходе которой появились Мировые суды (Земская реформа также была проведена в 1864 году), ну и Александр II боролся за независимость Балканских княжеств во времена Русско-турецкой войны 1977-1878 гг. Во втором фрагменте источника речь идёт о таких сословиях, как "городовые обыватели", "мещане" и также прописаны порядка формирования органов местного самоуправления (например, "шестигласная дума") в городах. Вспоминаем, что данные сословия и органы появились по Жалованной грамоте городам 1785 года при Екатерине II. Следовательно, верным будет пункт 1 и 5. Таким образом, полный ответ будет 3615.

Ответ: 3615

Показать решение

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Утром 9-го января, как только я встал, я увидел, что на улице по Каменно-островскому проспекту шла большая толпа рабочих с хоругвями, образами и флагами; между ними много женщин и детей, а кроме того, много из любопытных. Как только эта толпа, или вернее процессия, прошла, я поднялся к себе на балкон, с которого виден Троицкий мост, куда рабочие направлялись. Не успел я подняться на балкон, как услышал выстрел и мимо меня пролетело несколько пуль, а затем последовал систематический ряд выстрелов. Не прошло и десяти минут, как значительная толпа народа хлынула обратно по Каменно-островскому проспекту, причем многие несли раненых и убитых, взрослых и детей».
Б)	«…Утром 14-го числа, когда все полки выведены были для прочтения нового манифеста и принесения новой присяги, солдаты почти всех полков изъявили недоверчивость, как то было предвидено не одними членами общества, но и непосредственным начальством, которое старалось узнать дух солдат. Но они большею частью настаивали на отрицательном упорстве, только Московский, Гренадерский и Морской Экипаж последовали за некоторыми из своих офицеров. Предположение общества не было выполнено, и вышедшие полки прямо сошлись, каждый сам по себе, пред Сенатом. В других полках не было офицеров, которые достаточно пользовались бы доверенностью солдат, и люди хотя упёрлись в неповиновении требованиям высших властей, но полки простояли смирно, во фронте и не пристали к действовавшим, хотя после и признались, что очень желали присоединиться».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Местом съезда землевольцев был выбран Воронеж, а временем – 24 июня; несколькими днями раньше в маленьком курортном городке Липецке, из которого быстро можно было переехать в Воронеж, решили собраться все те, кто стоял за новое направление. К назначенному времени из Петербурга туда прибыли члены Исполнительного комитета [«Земли и воли»], и по телеграммам явились приглашённые южане. В численности 11–12 человек съехавшиеся объединились в группу, приняв с поправками устав, составленный секретарём Исполнительного комитета Морозовым. Программа группы ставила целью организации ниспровержение самодержавного строя и водворение политических свобод, а средством – вооружённую борьбу с правительством»
Б)	«Сначала молодые люди ограничивались только разговорами между собою. Ещё неизвестно было, что именно государь намерен был сделать; но в уверенности, что он искренно желает устроить благо России, решено было дать форму обществу и определить порядок действий, которыми намерены были поддерживать и подкреплять предположения государя. Пестель, Никита Муравьёв, Сергей Шипов и Трубецкой положили основание обществу. Пестелю, Долгорукову и Трубецкому поручено было написать устав Общества. Последний занялся правилами принятия членов и порядком действий их в обществе; Долгорукий – целью общества и занятиями его для её достижения; Пестель – формою принятия и внутренним образованием».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
A)	«Его королевское величество Свейское уступает сим за себя и своих потомков и наследников свейского престола и королевства Свейского его царскому величеству и его потомкам и наследникам Российского государства в совершенное неприкословное вечное впадение и собственность в сей войне, чрез его царское величество оружия от короны Свейской завоёванные провинции: Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию и часть Карелии с дистриктом Выборгского лена. … Против того же его царское величество обещает в 4 недели по размене ратификаций о сем мирном трактате или прежде, ежели возможно, его королевскому величеству и короне Свейской возвратить… Великое княжество Финляндское…».
Б)	«Будучи разбит и обращён в бегство под Симбирском, он избрал себе пребыванием вольные просторы и оставался некоторое время в пустынной степи, передав одному из сообщников своих по прозванию Чёртов Ус власть над Астраханью. Стенька меж тем скитался по степи, покуда наконец не был захвачен и отвезён в Москву казачьим предводителем Корнилой Яковлевым и теми донскими казаками, которые хранили верность царю. Корнила Яковлев доводился Стеньке крёстным отцом и всегда был почитаем им как родной отец, оттого Стенька и думать не мог, что человек сей замыслит против него худое. Но тот, кто был столь вероломен к своему государю, достоин подобной участи».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«О христианском (крестьянском) отказе. А крестьянам переходить из волости в волость, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего... Дворы, находящиеся в полях, платят пожилое за двор рубль, а в лесах полтина. А который христианин проживет на нем год, да и пойдет прочь, и он полдвора платит; а три года проживает и пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года проживет, и он весь двор платит».
Б)	«…А которые крестьяне и бобыли за кем написаны в переписных книгах прошлых... годов, и после тех переписных книг из-за тех людей, за кем они в переписных книгах написаны, сбежали или впредь учнут бегати, – и тех беглых крестьян и бобылей, и их братьев, и детей, и племянников, и внучат с женами и с детьми, и со всем имуществом, и с хлебом стоячим и молоченым, – отдавать из бегов тем людям, из-за кого они выбегут, по переписным книгам без урочных лет, а впредь отнюдь никому чужих крестьян не принимать и за собою не держать».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«В <…> году к великому князю пришла весть, что царь Ахмат доподлинно идёт (на него) со всею своею ордою — с царевичами, уланами и князьями, а также и с королём Казимиром в общей думе; король и повёл царя на великого князя, желая разорить христиан. Великий князь пошёл к Коломне и сам стал в Коломне, а своего сына, великого князя Ивана, поставил в Серпухове, князя Андрея Васильевича Меньшого — в Тарусе, а других князей и воевод – по иным местам по берегу Оки. Услышав, что великий князь стоит на берегу со всеми силами, царь Ахмат пошёл к Литовской земле, обходя реку Оку и поджидая к себе на помощь короля или его войска; проводники вели царя к реке Угре, на броды. Тогда великий князь послал на Угру сына, брата и своих воевод со всеми силами. Придя, они стали на Угре и заняли броды и перевозы».
Б)	«Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и легко ходил в походах, как пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он и шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти». И пошёл на Оку—реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал вятичам: «Кому дань даёте?» Они же ответили: «Хазарам – по щелягу с сохи даём»».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«А что ты "мало видел свою родительницу и мало знал жену, покидал отечество и вечно находился в походе против врагов в дальноконных городах, страдал от болезни и много ран получил от варварских рук в боях и всё тело твоё изранено", то ведь всё это происходило тогда, когда господствовали вы с попом и Алексеем. Если вам это не нравилось, зачем вы так делали? А если делали, то зачем, сотворив по своей воле, возлагаете вину на нас? А если бы и мы это приказали, то в этом нет ничего удивительного, ибо вы обязаны были служить по нашему повелению… Твои бранные дела нам хорошо известны. Не думай, что я слабоумен или неразумный младенец, как нагло утверждали ваши начальники, поп Сильвестр и Алексей Адашев. И не надейтесь запугать меня, как пугают детей и как прежде обманывали меня с попом Сильвестром и Алексеем благодаря своей хитрости, и не надейтесь, что и теперь это вам удастся».
Б)	«Старательные же отроки разошлись по великому побоищу. Одни нашли Михаила Андреевича Бренка и сочли его за великого князя. Другие же нашли князя Фёдора Романовича Белозерского и тоже сочли его за великого князя, потому что он был подходящ (по внешности). Некоторые же воины, немножко отъехав от побоища, нашли великого князя, сильно избитого и отдыхающего под берёзою, увидели его, соскочили с коней и поклонились ему. Сабур же быстро возвратился к князю Владимиру Андреевичу и сказал ему, что князь великий вполне здоров… И привели ему (великому князю) тихого коня, и он, сев на него, выехал на побоище. И увидел множество убитых из своего войска, а врагов в четыре раза больше перебито. И начал с братом своим и с оставшимися князьями ездить по побоищу, плача радостными слезами».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Между тем мы за благо усмотрели, чтоб всех охотников рудных дел последующими привилегиями пожаловать и снабдить, и сим нашим указом народу нашего Российского государства объявить. 1. Соизволяется всем, и каждому даётся воля, какого бы чина и достоинства ни был, во всех местах как на собственных, так и на чужих землях искать, плавить, варить и чистить всякие металлы.., також и минералов… 2. Кто новые металлы и минералы изобрящет, и охоту будет иметь ко устроению заводов, тем являться в Санкт-Петербурге в Берг-коллегии; в Москве же, в Сибири и в Казани определённым от Берг-коллегии берг-офицерам… 10. Мастеровые люди таких заводов, которые подлинно в дело произведутся, не токмо от поборов денежных и солдатской и матросской службы и всякой накладки освобождаются, но и в определённые времена за их работу исправную за плату получать будут».
Б)	«Прадед НАШ, блаженный и вечнодостойный памяти государь царь и великий князь АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ, в 1649 году, учреждая правосудие в подданном своем народе, усмотрел количество имений духовных, не по намерению подателей употребляемое, помышлять начал о распоряжении оных и обращении на действительные дела Церкви Христовой; но преемник его, НАШ вселюбезный ДЕД Император ПЁТР Великий с первых лет своего царствования то самое делом произвёл. …но для чего оное конца своего не достигло… 1. Понеже в камер-коллежской ведомости по последней ревизии оказалось всех архиерейских, монастырских и церковных крестьян девятьсот десять тысяч восемьсот шестьдесят шесть душ, и управление столь великого числа деревень духовными часто переменяющимися властями происходило тем самым домам архиерейским и монастырям тягостное… то МЫ, учредя Коллегию экономии, повелеваем от сего времени принять ей все оные вотчины, со всеми казёнными в них наличностьми под своё ведение и управление».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Барским крестьянам от их доброжелателей поклон. Ждали вы, что даст вам царь волю, вот вам и вышла от царя воля. Хороша ли воля, какую дал вам царь, сами вы теперь знаете. Много тут рассказывать нечего. На два года остаётся всё по-прежнему: и барщина остаётся, и помещику власть над вами остаётся, как была. А где барщины не было, а был оброк, там оброк остаётся, либо какой прежде был, либо ещё больше прежнего станет. Это на два года, говорит царь. В два года, говорит царь, землю перепишут да отмежуют. Как не в два года!»
Б)	«Революционер — человек обречённый. Беспощадный для государства и вообще для всего сословно-образованного общества, он и от них не должен ждать для себя никакой пощады. Между ними и им существует тайная или явная, но непрерывная и непримиримая война на жизнь и насмерть. Он каждый день должен быть готов к смерти. Он должен приучить себя выдерживать пытки. Суровый для себя, он должен быть суровым и для других. Все нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в нём единою холодною страстью революционного дела».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Объявляем всем нашим верноподданным. Закон Божий, в десятословии нам преподанный, научает нас седьмый день посвящать ему; почему в день настоящий, торжеством веры христианской прославленный, и в которой мы удостоилися воспринять священное миропомазание и царское на прародительском престоле нашем венчание, почитаем долгом нашим пред творцем и всех благ подателем подтвердить во всей империи нашей о точном и непременном сего закона исполнении, повелевая всем и каждому наблюдать, дабы никто и ни под каким видом не дерзал в воскресные дни принуждать крестьян к работам, тем более, что для сельских издельев остающиеся в неделе шесть дней, по равному числу оных вообще разделяемые, как для крестьян собственно, так и для работ их в пользу помещиков следующих, при добром расположении достаточны будут на удовлетворение всяким хозяйственным надобностям».
Б)	«…Не беспорядочная раздача земель, не успокоение бунта подачками — бунт погашается силою, а признание неприкосновенности частной собственности, и, как последствие, отсюда вытекающее, создание мелкой личной земельной собственности, реальное право выхода из общины и разрешение вопросов улучшенного землепользования — вот задачи, осуществление которых правительство считало и считает вопросами бытия русской державы».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«А мог бы ты и о том вспомнить, как во времена благочестивой жизни твоей все дела у тебя шли хорошо по молитвам святых и по наставлениям Избранной рады, достойнейших советников твоих, и как потом, когда прельстили тебя жестокие и лукавые льстецы, губители и твои и отечества своего, как и что случилось: и какие язвы были богом посланы — говорю я о голоде и стрелах, летящих по ветру, а напоследок и о мече варварском, отомстителе за поругание закона божьего, и внезапное сожжение славного града Москвы, и опустошение всей земли русской, и, что всего горше и позорнее, царской души падение, и позорное бегство войск царских, прежде бывших храбрыми; как некие здесь нам говорят — будто бы тогда, хоронясь от татар по лесам, с кромешниками своими, едва и ты от голода не погиб! А прежде тот измаильский пёс, когда ты богоугодно царствовал, от нас, ничтожнейших твоих, в поле диком бегая, места не находил и вместо нынешних великих и тяжёлых даней твоих, которыми ты наводишь его на христианскую кровь, выплачивая дань ему саблями нашими — воинов твоих, была дань басурманским головам заплачена».
Б)	«И тут в Чюдове монастыре пребываша, и молчавше года два, дьяконовский чин получил. И после чего начал бражничать и многие грехи творить. И из-за злого бесчиния выгнали его из монастыря вон. <…> И оттоле Гришка Расстрига поиде в северские городы, и попущением божиим, и наветом вражиим, скинул с себя монашеский образ, оделся в мирскую одежду <…> И приидя из северских городов в Киев ко князю Адаму Вишневецкому, и у него стал жить, и там назвался царевичем Дмитрием Углицким, а будто вместо него убили попова сына. И князь Адам поехал к королю в Литву и его взял с собой. Да он же Гришка Расстрига, вражиим научением разболелся, и лежал неделю не ел. И призвал к себе попа и на духу сказал, что он прямой царевич Дмитрий».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Общим нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и с спокойным духом постановили сей Акт наш общий, которым по любви к отечеству избираем наследником, по праву естественному, после смерти моей, Павла, сына нашего большего, Александра, а по нём всё его мужское поколение. По пресечении сего мужеского поколения, наследство переходит в род второго моего сына, где и следовать тому, что сказано о поколении старшего моего сына, и так далее, если бы более у меня сыновей было; что и есть первородство».
Б)	«Коли же паче должны мы иметь попечение о целости всего нашего государства, которое с помощью Божией, ныне паче распространено, как всем видимо есть; чего для решили мы сей устав учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя, кому оной хочет, тому и определит наследство, и определённому, видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«<…> всем ведомо есть, какою [изменнической] злостью [намерением восстать против отца] надмен [горд] был сын наш Алексей, и что [его намерение восстать против отца] не раскаянием его, но милостию божие ко всему нашему отечеству пресеклось <…>; а сие [это предательство] не для чего иного у него возросло, токмо от обычая старого, что большому [старшему] сыну наследство давали, к тому же один он тогда мужеска пола нашей фамилии был, и для того ни на какое отеческое наказание смотреть не хотел; сей недобрый обычай не знаю чего для так был затвержден, ибо <…> в людях по разсуждению умных родителей бывали отмены, <…> и в святом писании видим, когда Исакова жена состарившемуся её мужу, меньшому сыну наследство исходатайствовала, и что ещё удивительнее, что и божие благословение тому следовало; ещё ж и в наших предках оное видим, <…> [Если как государь] должны мы иметь попечение о целости всего нашего государства, <…> чего для за благо разсудили мы сей устав учинить, дабы сие было всегда в воле правительствующего государя, кому оной [он] хочет, тому и определит наследство <…>».
Б)	«Общим нашим добровольным и взаимным согласием, по зрелом рассуждении и с спокойным духом постановили сей акт наш общий, которым по любви к Отечеству избираем наследником, по праву естественному, после смерти моей, [имя императора], сына нашего большaгo, Александра, а по нём всё его мужеское поколение. По пресечении ceго мужескаго поколения наследство переходит в род втораго моего сына, где и следовать тому, что сказано о поколении старшаго моего сына, и так далее, если бы более у меня сыновей было; что и есть первородство. По пресечении последняго мужескаго поколения сыновей моих наследство остаётся в сем роде, но в женском поколении последне-царствовавшаго, <…>. Положив правила наследства, должен объяснить причины оных. Они суть следующие: дабы государство не было без наследника. Дабы наследник был назначен всегда законом самим. Дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать. Дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественнаго, и избежать затруднений при переходе из рода в род».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Два же каких-то воина отклонились на правую сторону в дубраву, один именем Фёдор Сабур, а другой Григорий Холопищев, оба родом костромичи. Чуть отошли от места битвы — и набрели на великого князя, избитого и израненного всего и утомлённого, лежал он в тени срубленного дерева берёзового. И увидели его и, слезши с коней, поклонились ему. Сабур же тотчас вернулся поведать о том князю Владимиру и сказал: «Князь великий Дмитрий Иванович жив и царствует вовеки!»
Б)	«После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего. Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра. Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, ведомого под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со сходен вместе с конём».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«А в это время <…>, внук Олегов, выступил из Новгорода-Северского месяца апреля в двадцать третий день, во вторник, позвав с собой брата Всеволода из Трубчевска, и Святослава Ольговича, племянника своего, из Рыльска, и Владимира, сына своего, из Путивля... И так двинулись они медленно, на раскормленных конях, собирая войско своё. Когда подходили они к реке Донцу в вечерний час, <…>, взглянув на небо, увидел, что солнце стоит словно месяц. И сказал боярам своим и дружине своей: „Видите ли? Что значит знамение это?“ Они же все посмотрели, и увидели, и понурили головы, и сказали мужи: „Князь наш! Не сулит нам добра это знамение!“ <…> же отвечал: „Братья и дружина! Тайны Божественной никто не ведает, а знамение творит Бог, как и весь мир свой. А что нам дарует Бог — на благо или на горе нам, — это мы увидим“».
Б)	«Святополк же окаянный стал княжить в Киеве. Созвав людей, стал он им давать кому плащи, а другим деньгами, и роздал много богатства. Когда Ярослав не знал ещё об отцовской смерти, было у него множество варягов, и творили они насилие новгородцам и жёнам их. Новгородцы восстали и перебили варягов во дворе Поромоньем. И разгневался Ярослав…В ту же ночь пришла ему весть из Киева… „Отец твой умер, а Святополк сидит в Киеве, убил Бориса, а на Глеба послал, берегись его очень“. Услышав это, печален был Ярослав и об отце, и о братьях, и о дружине… И собрал Ярослав тысячу варягов, а других воинов 40 000, и пошёл на Святополка, призвав Бога в свидетели своей правды и сказав: „...Рассуди меня, Господи, по правде, да прекратятся злодеяния грешного“. И пошёл на Святополка. Услышав же, что Ярослав идёт, Святополк собрал бесчисленное количество воинов, русских и печенегов, и вышел против него к Любечу на тот берег Днепра, а Ярослав был на этом».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Во имя Пресвятой и Нераздельной Троицы. Их величества, император австрийский, король прусский и император российский… объявляют торжественно, что предмет настоящего акта есть открыть перед лицом вселенной их непоколебимую решимость как в управлении вверенными им государствами, так и в политических отношениях ко всем другим правительствам руководствоваться не иными какими-либо правилами, как заповедями сей святой веры, заповедями любви, правды и мира... На сём основании их величества согласились в следующих статьях: I. Соответственно словам Священных Писаний, повелевающих всем людям быть братьями, три договаривающихся монарха пребудут соединены узами действительного и неразрывного братства...»
Б)	«… 6. Помещики или владетели тех земель, в которых руды изобрящутся, имеют напредь в сих позволение ко устроению тех заводов, когда заранее о том востребуют. 7. Ежели владелец не имеет охоты сам строить, и с другими в товарищество вступить не похочет, или от недостатка своего не возможет, то принужден будет терпеть, что другие в его землях руду и минералы искать и копать и переделывать будут, дабы божие благословение втуне не осталось. Однакоже те промышленники с той земли, на которой построят заводы, повинны заплатить тому владетелю от каждой руды, или минерала, готово сделанного, тридцать вторую долю от прибыли, без всякого удержания, и за прочие места, которые для того завода потребны вновь, также и за надлежащие дрова и лес к строению, платить деньгами должны. А ежели помещик за вышеписанные места, также за лес, дрова и уголья желать будет цену несносную, и о том требовать определения в коллегии».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Божиею милостью великих Государей-царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича <…> великие и полномочные послы [и послы] великих Азиацких стран Повелителя монарха самовластнейшего <…> управителя дел общества народа китайского <…> постановили и сими договорными статьями утвердили. Река имянем Горбица, которая впадает, идучи вниз, в реку Шилку с левые стороны, близ реки Чёрной, [там] рубеж междо обоими Государствы поставить. [Так же] от вершины [Чёрной] реки Каменными Горами, которые начинаютця от вершины реки [Чёрной], и по самых тех гор вершинам, даже до моря протягненными [тянущимися], обоих Государств державу так разделить, яко — всем рекам малым или великим, которые с полдневные стороны сих Гор впадают в реку Амур, быти под владением Хинского Государства, — так же всем рекам, которые с другие стороны тех Гор идут, — тем быти под державою Царского Величества Российского Государства. Прочие же реки, <…>, и всякие земли, посреди сущие меж <…> рекою Удью и меж Горами, которые <…> не ограниченны ныне да пребывают [ныне не имеют границы], понеже [поскольку] на оные земли заграничные великие и полномочные послы, не имеюще указу Царского Величества, отлагают неограничены [остаются не разграниченными] до иного благополучного времени <…>».
Б)	«Ст. 1. В видах обеспечения для русских военно-морских сил вполне надёжной опоры на побережье Северного Китая, император китайский соглашается предоставить российскому правительству в арендное пользование порты Артур (Лю-шунь-коу) и Да-лян-вань вместе с прилегающим к этим портам водным пространством. Арендой этой, однако, ни коим образом не нарушаются верховные права императора китайского на вышесказанную территорию. Ст. 3. Срок аренды устанавливается в 25 лет со дня подписания настоящего соглашения и может быть затем продолжен по обоюдному соглашению. Ст. 8. Китайское правительство соглашается дарованную им <…> Обществу Китайской Восточной железной дороги концессию <…> распространить на соединительную ветвь, имеющую быть построенной, от одной из станций магистральной линии до Да-лян-вана, а также, если в том окажется необходимость, от той же магистральной линии до другого более удобного пункта на побережье Ляодунского полуострова между городом Инцзы и устьем реки Ялу. <…> Согласие на постройку железной дороги на изложенных выше основаниях никогда и ни под каким видом не должно служить предлогом для захвата китайской территория или для посягательства на верховные права Китая».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Крестьяне и селения, от помещиков по таковым условиям с землёю отпускаемые, если не пожелают войти в другие состояния, могут оставаться на собственных их землях земледельцами и сами по себе составляют особенное состояние свободных хлебопашцев. Дворовые люди и крестьяне, кои доселе отпущены были лично на волю с обязательством избрать род жизни, могут в положенный законами срок вступить в сие состояние свободных земледельцев, если приобретут себе земли в собственность. Сие распространяется и на тех из них, кои находятся уже в других состояниях и перейти в земледельческое пожелают, приемля на себя и все обязанности оного».
Б)	«Повинности крестьян в пользу помещиков могут быть оп- ределены в договорах денежным оброком, произведениями, обрабатыванием помещичьей земли или другою работою. В случае неисполнения крестьянами приемлемых ими на себя по договору обязанностей, они понуждаются к тому Земскою Полицией, под руководством Уездных Предводителей Дворянства и под высшим наблюдением Губернского Правления. Крестьяне, по надлежащем утверждении заключённых между ними и помещиками договоров, принимают название обязанных крестьян».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«Наутро же, в пятницу, в обеденное время, встретились с полками половецкими; успели подготовиться половцы: вежи свои отправили назад, а сами, собравшись от мала до велика, стали на противоположном берегу реки Сюурлий. А наши построились в шесть полков: Игорев полк посередине, а по правую руку — полк брата его Всеволода, по левую — Святослава, племянника его, перед этими полками — полк сына его Владимира и другой полк, Ярославов, — ковуи с Ольстином, а третий полк впереди — стрелки, собранные от всех князей. И так построили полки свои. И обратился Игорь к братии своей: „Братья! Этого мы искали, так дерзнём же!“ И двинулись на половцев, возложив на Бога надежды свои».
Б)	«В год 6732. Пришло неслыханное войско, безбожные моавитяне, называемые татарами; пришли они на землю Половецкую. Половцы хоть и вышли на сражение, но даже самый сильный из них Юрий Кончакович не мог им противостоять и бежал, и многие были перебиты — [вплоть] до реки Днепра. Татары же повернули назад и пошли в свои вежи. И вот, когда половцы прибежали в Русскую землю, то сказали они русским князьям: „Если вы нам не поможете, то ныне мы были порублены, а завтра вы порублены будете“. Был совет всех князей в городе Киеве, и решили на совете так: „Лучше нам встретить их на чужой земле, чем на своей“. На этом совете были Мстислав Романович Киевский, Мстислав Козельский и Черниговский и Мстислав Мстиславич Галицкий — они были старейшими князьями Русской земли. Юрия же, великого князя Суздальского, на том совете не было. Притом же были младшие князья — Даниил Романович, Михаил Всеволодич, Всеволод Мстиславич Киевский и многие иные князья».

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ
А)	«И пришли татары, и начали стрелять в наших… И отбили татар от берега, и много дней они подступали и не могли перейти реку, и стоят, ожидая, когда замёрзнет река… Когда же река замёрзла, князь великий велел сыну своему, великому князю Ивану, и брату своему, князю Андрею, и всем воеводам со всеми силами идти к нему к Кременцу, боясь татарского нашествия, чтобы, соединившись вместе, бороться с врагом. В граде же Москве все были в страхе. Когда наши отступили от берега, тогда татары, одержимые страхом, побежали, думая, что русские пускают их на берег, желая с ними биться… Князь же великий с сыном и с братьями, и со всеми воеводами пошёл к Боровску, говоря, что там учинит с ними бой. Царь […] убежал в Орду, и пришёл на него ногайский царь Ивак и Орду взял, и его убил...»
Б)	«Князь же великий подошёл к реке Дону за два дня до Рождества Святой Богородицы… Пришли они к Дону, стали тут, и много раздумывали. Одни говорили: „Пойди, князь, за Дон“. А другие сказали: „Не ходи, так как слишком умножились враги наши, не только татары, но и литовцы, и ря- занцы...“ … сказал брату своему и ко всем князьям и воеводам великим: „Пришло, братья, время брани нашей… и велел мосты мостить на Дону и броды разыскивать… На следующий день, в субботу рано, 8 сентября в восьмой день, в самый праздник… была тьма великая по всей земле, и туманно было то утро до третьего часа. Князь великий собрал полки свои великие, и все его князья русские свои полки приготовили, и великие его воеводы облачились в одежды праздничные, и случайности смертельные уничтожились… и гудела земля, и горы и холмы тряслись от множества воинов бесчисленных… и сам обратившись в бегство, быстро побежал обратно к Орде…“»

Задание 17. Анализ фрагментов текстов. ЕГЭ 2026 по истории

Подпишись на суперполезные материалы

Задачи для практики

Задача 1

Решение

Задача 2

Решение

Задача 3

Решение

Задача 4

Решение

Задача 5

Решение

Задача 6

Решение

Задача 7

Решение

Задача 8

Решение

Задача 9

Решение

Задача 10

Решение

Задача 11

Решение

Задача 12

Решение

Задача 13

Решение

Задача 14

Решение

Задача 15

Решение

Задача 16

Решение

Задача 17

Решение

Задача 18

Решение

Задача 19

Решение

Задача 20

Решение

Рекомендуемые курсы подготовки

Популярные материалы

ЕГЭ 2026: бесплатный курс по истории

ЕГЭ 2026: бесплатный курс
по истории